By François Bovon
ISBN-10: 3788712708
ISBN-13: 9783788712709
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Dieses Heft umfasst folgende drei Berichte: 1. Nationale Berichterstattung an die ecu. 2. Nationaler Rückstandskontrollplan (NRKP) für Lebensmittel tierischen Ursprungs und Einfuhrrückstandskontrollplan (ERKP): Der NRKP ist ein Programm zur EU-weiten Überwachung von Lebensmitteln tierischer Herkunft hinsichtlich Rückständen gesundheitlich unerwünschter Stoffe.
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58 Beispiele ebd. 504f. 59 Lk 8,1; Apg 3,24; 11,4; 18,23. 60 Zuerst: »kratzen«, »schaben«; dann: »Zeichen ritzen, um zu zeichnen oder schreiben«; schließlich: »schreiben«. 61 Vgl. , Die Rechtfertigung der Schriftstellerei in der alten Kirche, ThZ 12 (1956) 320-336. 62 Es handelt sich um einen Elativ; vgl. Cadbury, HJ, Commentary 505. 63 Papyri und offizielle Dokumente belegen diesen Gebrauch reichlich; vgl. ebd. 505-507. 64 Vgl. : »The word may be merely an illustration of conventionally formal, friendly, or flattering speech (cf.
Das Wirken Jesu ist der Theologie 25 endgültige und abschließende Versuch des gütigen Gottes, Israel doch noch für sich zu gewinnen und zugleich die Heiden zu erreichen. Alles, was der Messias Jesus, der Sohn, Herr, Retter, Lehrer und Arzt tut, gilt dem einen Volk und zugleich den Völkern insgesamt. Da sich zur Zeit des Evangelisten die Synagogen dem christlichen Evangelium verschlossen haben, darf die Mission jetzt auf ihren Erfolg in der heidnischen Welt hoffen (siehe den Schluß der Apostelgeschichte [Apg 28,28]).
Ebd. v. , Commentary 509. 74 Vgl. Apg 2,36: 'AmpaA&<; oirv ywwO'XE1:W niie; oIxoe; 1oQai]A. (»mit Gewißheit also erkenne das ganze Haus Israel«). Lukas führt historische Fakten an, um seinen theologischen Plan abzustützen; vgl. du Plessis, LL, Once More 270. 75 Vgl. , Commentary 509. 76 Vgl. 2526. Erklärung (1,4) 41 Verfügbare beschränkt. Freilich gehört nicht Gott selbst, wohl aber seine Stimme, sein Wort, seine vermittelte Handlung zu der Geschichte, die Lukas mit Fleiß und Begabung erforsche7.
Das Evangelium nach Lukas, Bd. 1: Lk 1,1-9,50 (Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament III,1) by François Bovon
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