New PDF release: Die Josefsgeschichte: Literarkritische und

By Franziska Ede

ISBN-10: 3110447460

ISBN-13: 9783110447460

Utilizing the technique of redaction feedback, the research reconstructs the origins of the Joseph narrative. It unearths that the tale in simple terms progressively built into its current shape. Even in its so much historical model (Gen 37–41*), it may be looked within the context of the background of the Patriarchs, while its connection to the Exodus happened secondarily – yet nonetheless sooner than the Priestly scriptures – with Israel’s departure from Egypt.

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El Corán

Pocos libros han sido tan mal comprendidos a lo largo de los angeles historia como el Corán. Considerado l. a. palabra directa de Alá, fue enviado en una serie de revelaciones al profeta Mahoma, y es adorado por los musulmanes de todo el mundo, en quienes despierta devoción, pasión, y en ocasiones miedo.

En este libro, el respetado historiador de las religiones Bruce Lawrence, muestra por qué el Corán es el islam. Describe los orígenes de l. a. fe musulmana en los angeles Arabia del siglo VII y explica por qué el Corán ha de ser memorizado y recitado por sus seguidores. Lawrence también estudia a los escépticos y los comentaristas del libro, y evalúa su inmensa influencia en los angeles sociedad y los angeles política contemporáneas. Sobre todo, Lawrence subraya que el Corán es un libro sagrado de símbolos que no tiene un único mensaje. Es un libro que exige ser interpretado, y que solo puede ser comprendido correctamente a través de su historia.

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Hierzu Ruppert, FzB, 110–111. 32 Vgl. in der älteren Forschung Dillmann, Genesis, 375; Holzinger, KHC, 224, oder Gunkel, HK, 403; anders Wellhausen, Composition, 53, der umgekehrt in V. 18b E, in V. 19–20 J vermutet. In jüngerer Vergangenheit scheidet auch Ruppert, FzB, 110–111, wieder zwischen V. 18b J und V. 19–20 E. 27: ‫)הרג‬. Mit Blick auf diesen Befund könnte vermutet werden, dass es sich bei V. 18b um einen Zusatz handelt, der literarisch mit V. 15–17 zusammengehört und mit ihnen gemeinsam um eine redaktionelle Verknüpfung von Gen 38* mit dem Kontext der Josefsgeschichte bemüht ist.

Es dürfte dann am ehesten anzunehmen sein, dass der Autor des Tötungsbeschlusses in Gen 37 den Konflikt zwischen Jakob und Esau grundsätzlich kennt, ihn aufgreift und auf die Söhne Jakobs überträgt. Diese Annahme könnte ferner ein Blick auf die Auflösung des Konflikts zwischen Josef und den Brüdern in Gen 45,15 stützen. ³⁷ Ist in den oben skizzierten Zusammenhängen Richtiges gesehen, wäre der Konflikt zwischen Josef und seinen Brüdern in Gen 37 und Gen 45 mit Anspielungen auf den Konflikt zwischen Jakob und Esau in der Vätergeschichte gerahmt.

Anders hingegen Wellhausen, Composition, 54, der V. 2b–11 hauptsächlich als Bestandteil von E betrachtet, während V. 19f J zuzurechnen seien. 32 Genesis 37–41: Josefs Verkauf nach und Aufstieg in Ägypten von Gen 37 als Exposition der Josefsgeschichte diametral entgegensteht. Denn ist Josef erst einmal tot, können die in Gen 39ff beschriebenen Ereignisse gar nicht stattfinden. 19f: Die Träume als Auslöser des Tötungsbeschlusses ‫ ויאמרו לו אחיו המלך תמלך עלינו אם־משׁול תמשׁל בנו ויוספו עוד שׂנא אתו על־חלמתיו‬8 ‫ועל־דבריו׃‬ ‫ החלמות הלזה בא׃‬³⁵‫ ויאמרו אישׁ אל־אחיו הנה בעל‬19 ‫ ועתה לכו ונהרגהו ונשׁלכהו באחד הברות ואמרנו חיה רעה אכלתהו ונראה מה־יהיו‬20 ‫חלמתיו׃‬ Im Makrokontext der Genesis findet der Tötungsbeschluss der Brüder eine Parallele in dem Vorhaben Esaus aus Gen 27,41 (vgl.

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Die Josefsgeschichte: Literarkritische und redaktionsgeschichtliche Untersuchungen zur Entstehung von Gen 37–50 by Franziska Ede


by George
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